I Coríntios 11

Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei.

Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo.

Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça.

Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada.

Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu.

Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem.

Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem;

nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.

Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos.

Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor;

pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus.

Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu?

Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra;

mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu.

Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.

Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior.

Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio.

Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos.

Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor,

porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado.

Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.

Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão

e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim.

Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim.

Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.

De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice;

pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor.

Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem.

Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados;

mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo.

Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros.

Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for.